TÍTULO:
LOCKE Y EL EMPIRISMO INGLÉS
OBJETIVO:
Analizar
críticamente la postura empirista de Locke y su importancia en la filosofía, en
la ciencia y en la política.
CONDUCTA
INICIAL: Conteste en tu cuaderno:
1. Supongamos,
pues, que la mente sea, como se dice una tabula rasa sin ninguna idea. ¿Cómo
llega entonces la mente a tener ideas? ¿De dónde extrae todo ese material de la
razón y del conocimiento? Justifique su punto de vista.
2. ¿Qué papel
ejerce la experiencia en el conocimiento según su perspectiva personal?
3. Explica paso a paso del cómo has llegado a obtener la idea sobre
cosas como: mesa, pájaro, lápiz o celular.
4. Proponga y explique un método que sirva para conocer las cosas
(realidad material) y lo social (realidad social), no de forma superficial.
5. Con tu maestro sal al patio de tu colegio y busquen hallar el mejor
método para conocer la realidad o para resolver algún problema:
* ¿Cuál es el mejor método para conocer las cosas? (¿Qué habitad de
insectos hay en el prado más cercano de tu colegio?
* ¿Qué problemas hay en nuestro contexto de colegio? ¿Qué método me
puede ayudar a solucionar ese problema? ¿Cuál sería la solución más creativa?
GUÍA DE LECTURA
Lectura 1:
Introducción al empirismo:
El
empirismo es una corriente de pensamiento que se desarrolla durante el siglo
XVII y gran parte del siglo XVIII en las islas Británicas. Mientras tanto en la
Europa continental sigue dominando el pensamiento racionalista, iniciado con
Descartes en el siglo XVII. Esta distancia geográfica no les impide compartir
la admiración por la ciencia. Ahora bien, si para el racionalismo el modelo que
hay que seguir es el método deductivo de la matemática, el empirismo se basará
en el método inductivo de la ciencia empírica.
En
la teoría del conocimiento, su punto de partida es el mismo que el cartesiano:
lo primero que se conocen son las ideas, que son los contenidos de la mente.
Sin embargo, los filósofos empiristas se apresurarán a negar la existencia de
ideas innatas, afirmando que todas nuestras ideas proceden de la experiencia.
Contesta las
siguientes preguntas se contesta con la lectura 1:
- Escriba varias
diferencias entre el racionalismo y el empirismo.
- ¿Qué son ideas
innatas y el por qué los empiristas están en contra de esta postura?
- ¿Qué son las
ideas según el racionalismo o el empirismo?
- ¿Por qué las
matemáticas no pueden clasificarse como parte del empirismo?
- ¿Por qué el
racionalismo usa el método deductivo y por qué el empirismo usa el
inductivo?
1. Si el empirismo es una corriente de
pensamiento del siglo XVII y gran parte del siglo XVIII, entonces podemos saber
con claridad que la fecha de nacimiento y de muerte de Locke, el máximo
representante del empirismo, es
A. 1532-1604.
B. 1632-1704.
C. 1832-1904.
D. 1932-2004.
2.
Si las ciencias empíricas usan el método inductivo, cuáles serían los pasos a
seguir de ese método:
A.
observación, hipótesis, verificación, teoría, comprobación y ley general.
B.
ley general, verificación en la realidad, falseación.
C.
análisis de datos generales, comprobación en todos los casos que se aplican.
D.
formulación de teorías, análisis de cada uno de los postulados, comprobación de
su veracidad científica.
3.
(…) lo primero que se conocen son las ideas, que son los contenidos de la
mente. Sin embargo, los filósofos empiristas. La palabra subrayada en el
texto cumple la función de
A. decir algo que complementa la
información anterior.
B. aclarar una información que se
presentaba confusa.
C. presentar una postura diferente
frente a otra.
D. resumir la información o presentar
una conclusión del texto.
4.
Los empiristas niegan la existencia de ideas innatas debido a que
A. ellos afirman que al nacer, ya
tenemos ideas en nuestra mente.
B. el empirismo está a favor de que el
conocimiento se origina en la razón.
C. la mente humana obtiene ideas
gracias al proceso de iluminación divina.
D. la mente humana obtiene las ideas
en la experiencia y no en la razón.
5.
Observe el mapa y teniendo en cuenta el texto: ¿en qué parte del mapa se da el
empirismo?
A. B. C. D.
Observa la imagen y responde
6.
¿Qué sucede en la imagen? (Literal).
7.
¿Qué quiere decir la imagen? (Inferencial).
*** Crítico ***
8.
¿Cuál es la intención del autor con la imagen?
9.
¿Cómo se aplica esa imagen a nuestro contexto?
10.
¿Cuál es la relación entre la imagen y la función de la filosofía?
Lectura 2: Locke y su
pensamiento:
En
su célebre libro Ensayo sobre el
entendimiento humano, Locke busca establecer el origen y los límites del
conocimiento humano. Las preguntas no están dirigidas hacia las cosas, sino la
forma de conocerlas. Entonces, el problema del conocimiento en Locke es el
núcleo central de su pensamiento. Como respuesta a cuál es el origen del
conocimiento, Locke responde que todo nuestro conocimiento proviene del
conocimiento sensible. La experiencia es, a la vez, el origen y el límite de
nuestro conocimiento.
Locke
entiende que idea es todo lo que la mente percibe en sí misma, es decir, todo
lo que es objeto del entendimiento humano cuando el hombre piensa. Pero al
nacer, nuestra mente puede ser comparada con “una habitación vacía, un papel en
blanco o un cuarto oscuro”. La mente es una tabula rasa donde la experiencia va
escribiendo sus caracteres.
Texto tomado de Echano Basaldua,
OTROS, Paradigma 2, historia de la filosofía, Barcelona: Editorial Vivens Vives
Bachillerato, pp. 214-215.
11.
Del anterior texto podemos decir que Locke fue
A.
empirista.
B. racionalista.
C. criticista.
D. dualista.
12.
Lo
que Locke planteaba en su teoría epistemológica era
A.
la pregunta por las cosas.
B.
el cómo conocemos las cosas.
C.
cómo podríamos saber qué era verdad.
D.
decía que el conocimiento era producto de la razón.
13.
Según el texto anterior podemos afirma que para Locke
A.
el conocimiento era producto de la razón.
B.
el conocimiento era producto de la experiencia.
C.
el conocimiento era producto de la unión entre la razón y la experiencia.
D.
el conocimiento humano tiene muchos límites, por lo cual es imposible.
14.
En el texto, se usa el término tabula rasa que significa
A.
papel en blanco.
B. hoja escrita.
C.
habitación llena.
D. cuarto
iluminado.
15.
Una posición contraria a la de Locke sería
A.
todo lo que está en nuestra mente, pasó primero por nuestros sentidos.
B.
no podemos hablar de aquello que nunca hemos visto.
C.
hasta no ver no creer.
D.
las personas ya nacen con un talento.
LECTURA TRES
KANT Y EL CRITICISMO
Kant
parece dar la razón al Empirismo al afirmar que “todos nuestros conocimientos
comienzan en la experiencia. En el tiempo, pues, ninguno de nuestros
conocimientos preceden a la experiencia y todos comienzan en ella”. Pero,
criticando también esta posición empirista, añade: “pero si es verdad que todos
nuestros conocimientos comienzan con la experiencia, no todos, sin embargo,
proceden de ella”.
Kant
supera con su criticismo el antagonismo de las posiciones racionalistas y
empiristas asimilando lo más positivo de cada una de ellas. Frente al
conocimiento desde la razón, se pregunta si la razón puede conocer, pues queda
claro que la experiencia sí lo hace. Entonces a la razón se le va someter a
crítica, en el sentido de establecer los límites de su capacidad. Así se quiere
examinar la razón pura, es decir, una razón libre de cualquier dato extraño a
ella (la experiencia) sea posible o no. Además, se pregunta por la capacidad
que tiene la razón para conocer y no por las cosas que percibimos por los
sentidos.
Hablando
del conocimiento que proviene de la experiencia, no podemos conocer las cosas
tal como son (Noúmeno), solo vemos apariencias (fenómenos). Nuestros sentidos
captan esos fenómenos (materia) y son dirigidos a nuestro intelecto ordena esos
datos reduciéndolos a una cierta unidad. En nuestra mente o nuestro intelecto
que unifica (forma) es a priori de la sensibilidad. Estas dos formas puras o “a
priori” son el espacio y el tiempo, pues en ellas no hay nada de experiencia
Texto tomado de Echano Basaldua,
OTROS, Paradigma 2, historia de la filosofía, Barcelona: Editorial Vivens Vives
Bachillerato, pp. 259-263.
16.
La
palabra a priori significa según el contexto de la lectura
A.
con experiencia.
B. después
de la experiencia.
C.
antes de la experiencia.
D. después de
la razón.
17.
La tesis de Kant resulta de
A.
criticar y rechazar al empirismo.
B.
unir el empirismo con el criticismo.
C.
unir el empirismo y al racionalismo.
D.
criticar y rechazar al racionalismo.
18.
La palabra noúmeno y fenómeno significan respectivamente
A.
lo que percibimos, lo que no percibimos.
B.
lo que no alcanzamos a percibir, lo que percibimos.
C.
lo que aparenta ser, lo que nos muestra los sentidos.
D.
lo que no alcanzamos a conocer, lo imposible de discernir.
19.
En la frase: “(…) ninguno de nuestros conocimientos preceden a la experiencia y
todos comienzan en ella”. La palabra preceden hace referencia a que algo
A.
está antes de...
B. vienen de…
C.
está después de...
D. provienen de…
20.
La diferencia entre el empirismo y el racionalismo, es que de este último
A.
no se puede dudar de que genere conocimiento, pues la experiencia no lo hace.
B.
se está seguro de que produce conocimiento.
C.
hay que examinarlo para analizar si produce conocimiento.
D.
es la fuente de todo saber humano y lo que nos separa de los animales.
TEXTO 4
David
Hume, aplicando el método experimental (inductivo) vemos que el sujeto humano,
el ego, no tiene consistencia propia, sino que se considera, en definitiva,
como la confluencia o el resultado de una serie de impresiones sensibles e
ideas. El yo está formado por una serie de impresiones e ideas ordenadas según
las leyes de asociación.
Tomado de GEVAERT, El problema del
hombre, Salamanca: Ediciones sígueme, 2003.
21.
Con la información presentada en el texto de Hume, podemos decir que él es
A.
racionalista.
B. empirista.
C. criticista.
D. idealista.
22.
La tesis del texto es
A.
la conciencia del sujeto humano es anterior a la experiencia.
B.
somos un producto de la cultura y de las ideas innatas que tenemos.
C.
a través de la experiencia se va formando el yo o la conciencia.
D.
el yo no existe, ya que es un producto de las leyes de asociación.
Resolver la prueba que viene al final de este blogger para conocer las respuestas correctas. Si no sale la prueba, entonces da clic aquí.
